صحافة البحث

صيدلية الأفكار (8): السوق والسوبيرماركت.. موت الكلام

لماذا نريد أن نجعل من السوق أساس كل علاقة اجتماعية؟ على أي أساس نتخيل أن الرابط الاجتماعي الضعيف بين الغرباء بإمكانه أن يكون أيضا أساسا لروابط المجتمع؟ هل لأن المجتمع ينتج أكثر ستكون درجات وضوحه الاجتماعي أكبر؟ رهن أهداف المجتمع

“حياكة الزمن السياسي “(5).. حكم الدولة المُباشر والحكم عن بعد

كتاب «حياكة (خياطة) الزمن السياسي في المغرب: خيال الدولة في العصر النيوليبرالي..» للباحث والجامعي محمد الطوزي كتاب رفيع وتوثيقي وجد جريء في تقديم أطروحته العميقة حول الدولة المغربية. وهو عمل طويل النفس تطلب من الباحث والمفكر محمد الطوزي

صيدلية الأفكار (7).. التداوي بالكتب

ليست الكتب من صنف و لون واحد . هنالك كتب تعتبرها فئات من المجتمع ذات لون أصفر، إما بحكم عتاقتها و لون أوراقها الصفراء وأفكارها القديمة والمتقادمة، أو بحكم أفكارها الذابلة.. و هنالك كتب أخرى تنعت بالحمراء بحكم صلات أفكارها بالثورات العنيفة

صيدلية الأفكار (6).. إننا تاركون السماء للملائكة والعصافير

بهته الجملة ختم س. فرويد كتابه الصغير الحجم الذي منحه عنوان " مستقبل وهم ". كتاب عالج فيه المسألة الدينية، وعرض ضمنه أطروحاته حولها. لا ينعت فرويد الديانة بالخطأ أو الزيف و لكن يستعمل مفهوم الوهم. الديانة وهم. وبما أن استراتيجية

“حياكة الزمن السياسي “(4).. هل كانت الدولة تعرف نفسها عندما رافعت في قضية الصحراء؟

تمثل لائحة الحجج التي عرضها المغرب لدعم أسس حقوقه في الصحراء مثالا براديغماتيا عن قوة المخيال السياسي، الذي يسمح بأن تتعايش، في لحمة واحدة، حجج تنتمي إلى منطق ومرجعيات مختلفة، تبدو ظاهريا غير متلائمة. ففي سنة 1975، عندما وضع الملك الحسن

صيدلية الأفكار (5).. السر والصداقة

يفترض ظهور السر علاقة اجتماعية بين فردين اثنين، أو بين فرد و جماعة، مثلما يفترض تفاعلا وتبادلا بينهم . فخارج هته العلاقة الاجتماعية لا وجود اجتماعي للسر. لا يكون السر سرا إلا إذا تم إفشاؤه (خيانة أمانة حفظه) . عملية إسرار السر من طرف فرد

صيدلية الأفكار (4).. المؤسسة الاجتماعية للوجه والصوت

أن يكون لك وجه يعني أن تكون مرئي اجتماعيا visible socialement  داخل المجالات العامة، و أن يكون لك صوت يعني أن تكون مرئي ومسموع اجتماعيا  من طرف الأذن المجتمعية (دولة ، أحزاب ، نقابات ، تنظيمات مدنية ..). الوجه هو المؤسسة الاجتماعية

بوبكر بن بوزيد.. “القايْد” المنسي الذي قاوَم ضد الاحتلال الفرنسي للدار البيضاء وحاول…

لم يذكر التاريخ الكولونيالي ولا الرسمي، القايد بوبكر بن بوزيد، ضمن سيرة "القياد الكبار"، التي تغنت بهم أهازيج الجبل وعيطات السهل مثل القايد العيادي أو القايد لمتوكي أو حيدة أومويس أو حتى القايد عيسى ولد عمر الذي "خرجت فيه" الشيخة

“حياكة الزمن السياسي” (4).. التفكير في الدولة الإمبراطورية عبر النموذج المثالي

نعتبر بأن الإمبراطورية كفكرة (في هذا الكتاب تحيل الإمبراطورية (بالمعنى العام) على سجل للدولة وعلى صورة تم بناؤها لضرورات التحليل. أي تحيل على نموذج مثالي في حين أن الإمبراطورية بالمعنى الخاص تحيل على تجربة تاريخية ملموسة، وهي في الحالة

صيدلية الأفكار (3): الطقس والتقنية

ارتكز كل من علم الاجتماع و الانثروبولوجيا الكلاسيكيتين في قراءتهما للمجتمعات غير الأوروبية على أطروحة، من بين أطروحات أخرى، مفادها كون هته المجتمعات مجتمعات طقوس ، في حين أن المجتمعات الغربية عموما مجتمعات التقنية . مثلما استهلك كثير من